廉洁警句｜秀干终成栋，精钢不作钩

秀干终成栋，精钢不作钩。

——宋·包拯

　　警句溯源：

书端州郡斋壁

宋·包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

　　作品译文：治理天下以清廉无私为根本，为人处世以正直之道为准则。笔直的树木终成栋梁之材，精钢不愿弯曲作钩。仓廪充实使鼠雀欢喜，草料乏尽则兔狐忧愁。史书上在这方面有很多教训，不要让后人蒙羞吧！

　　创作背景：包拯（999年－1062年7月3日），字希仁，男，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。

　　这首诗写于包拯任端州郡守时，是写在广东端州（今广东肇庆）郡守府第（俗称宋城红楼）的墙壁上的，“郡斋”就是郡守的府第。据宋史记载，端州因出产“端砚”而闻名天下，常要向宫中进贡。包拯就任以前的郡守，都借此机会额外索取，以赠权贵，数量有时超过进贡的数十倍。包拯到任后，便命工匠严格按进贡数制作，自己不持一砚归。

包拯廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。《书端州郡斋壁》是包拯流传下来的唯一一首诗作，可看作是他为官为人的信条，同时也是他光明磊落、刚强坚毅的真实写照。

　　作品赏析：这首五律，塑造了一位封建社会正直官员的光彩形象，表现了作者抛弃私欲并青史留芳的崇高品格与志节。首联写为人处世之道：治理世事以清廉无私为根本，为人处世以刚直不阿为准则。颔联进一步写“直”：只有笔直挺拔的树干，才能终成栋梁之材；纯正的精钢，宁折不弯，决不被外力折服。作者以“秀千”“精钢”自比，是自勉自励，也是自信，很有力度。颈联写除暴安良。先写鼠雀之“喜”，是纵；后写兔狐之“愁”是擒。而铲除这些贪官污吏、害民之徒的根本办法，就是“草尽”，即拆除屏障，消灭他们赖以生存和为非作歹的条件，他们就无法逞凶了。尾联写接受史书留下的教训，决不给后人留下耻笑的把柄。言外之意是要光耀青史，流芳千古。可以说，此诗是宋诗“以文为诗”的一个例子，包拯就官德问题直接发表了自己的议论，但他还是注意了写诗的要求，通过一些比喻使自己的思想形象化，文字、格律上也都下了工夫。包拯用本诗表明自己追求“清私心”“讲直道”、充当“秀干”和“精钢”的心志，从实际上说就是坚决不做偷吃公粮的鼠雀，也就是不做用公共财富、民脂民膏养肥自己的贪官污吏。