操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
要近距离接触干部，观察干部对重大问题的思考，看其见识见解；观察干部对群众的感情，看其品质情怀；观察干部对待名利的态度，看其境界格局；观察干部处理复杂问题的过程和结果，看其能力水平。考察识别干部，功夫要下在平时，并注意重要关头、关键时刻。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”干部业绩在实践，干部声名在民间。要多到基层干部群众中、多在乡语口碑中了解干部，既要在“大事”上看德，又要在“小节”中察德。
——《着力培养选拔党和人民需要的好干部》（《论党的自我革命》）
警句溯源
凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
——《文心雕龙·知音》
释义：
大凡操奏千支曲子之后才能通晓音乐，观看千把宝剑之后才能识别剑器；所以全面观察的方法，务必先要广博地观览。
警句解读
“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”出自刘勰《文心雕龙·知音》，意思是说练习很多支乐曲之后才能懂得音乐，观察过很多柄剑之后才能识得利器。
这是刘勰关于提高欣赏者艺术修养的一个比喻，他认为，必须有高度的艺术修养，才能真正欣赏艺术作品，而对于作品的鉴赏力是后天培养、逐渐累积的。这句古语对考察识别人才也具有一定启发性。“操千曲”和“观千剑”，告诉我们识别人才的关键在于多看、多听、多观察，要把功夫下在平时。
为政之要，惟在得人。然而“知人之道，圣贤所难也”，识别人才不是一件简单的事。在实践中，先贤总结出一些识人之法。例如，孔子提出要“听言观行”：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”为此，他提出了三个要点：“视其所以，观其所由，察其所安。”墨子亦有类似的观点：“听其言，迹其行，察其所能而慎予官。”诸葛亮提出“问之以是非而观其志；穷之以辞辩而观其变；咨之以计谋而观其识；告之以祸难而观其勇；醉之以酒而观其性；临之以利而观其廉；期之以事而观其信”的识人七法，《吕氏春秋》则概括出“八观六验”。这些识人之法虽然标准有异，但都强调要通过观察和实践检验来识别人才，决不能单凭主观印象、道听途说。
中华民族五千年文明史，积累了丰富的识人之法、用人之道。中国共产党吸收中国古代选人用人思想精髓，坚持马克思主义立场观点方法，从党和人民事业出发选干部、用干部。
毛泽东同志指出，识别干部“不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作，这是识别干部的主要方法”；要在实践中识别和考察干部，“无产阶级革命事业的接班人，是在群众斗争中产生的，是在革命大风大浪的锻炼中成长的”；要依靠群众，干部好还是不好，有何特长和能力，群众最有发言权。
一路走来，我们党始终把选贤任能作为关系党和人民事业的关键性、根本性问题来抓，坚持公道正派，公正用人，严把选人用人关。革命战争年代，党组织为了解干部情况，晚上提着马灯翻山越岭找干部谈话，一谈就是一宿。新中国成立后，党组织选人用人，既通过深入谈话广泛听取意见，又实地察看，了解干部的真实情况，确保所选出来的干部能坚决贯彻落实党的路线方针政策，全心全意为人民服务，做开拓创新的实干家。
“用人必考其终，授任必求其当。”党的十八大以来，习近平总书记多次强调，要改进干部考察工作的理念思路、程序步骤、方式方法，做到考准考实干部、用对用好干部；提出考察干部要坚持“四观察四看”，即“观察干部对重大问题的思考，看其见识见解；观察干部对群众的感情，看其品质情怀；观察干部对待名利的态度，看其境界格局；观察干部处理复杂问题的过程和结果，看其能力水平”；要求考察识别干部，功夫要下在平时，并注意重要关头、关键时刻。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”识人是一门学问，容不得半点马虎。新征程上，拓展全面考察的视野，提高精准识别的能力，严把选人用人的关口，那些“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部必能脱颖而出，汇聚成政治过硬、适应新时代要求、具备领导现代化建设能力的干部队伍，使我们党始终充满生机活力，团结带领人民夺取一个又一个新的伟大胜利。
来源：中央纪委国家监委网站
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