枣庄王氏家族是中国士绅乡贤的代表，自明代迁至峰县，立祠开宗，开枝散叶，富庶修德、乡贤辈出。其中的代表人物是清朝道光年间在湖南新田任知县、被后人誉为“一代廉吏”、编入国家《清史》的王鼎铭。王鼎铭(1772—1832年)，字新之，峰县郭里集(今市中区西王庄镇)人。道光九年(1829年)秋，授湖南新田县知县。
在任期间，王鼎铭以“天理、国法、人情”的施政理念，兴修水利，发展生产，减轻税赋，外出从不鸣锣开道，食用自备，谢绝礼品和宴请。新田遭受旱灾，王鼎铭两次变卖家中田产，筹款赈灾。在新田为官三年，无冤假错案，成为深受百姓爱戴的地方官。即将出任山西潞安知府时，邻县发生骚乱，波及新田，王鼎铭挺身而出：“尔果与我新田有仇，当杀我，勿伤我百姓。”为保护百姓以身殉职。
王鼎铭的廉政精神，与王氏家族的家规家训息息相关。王氏家训自二世舜教公时发起，六世士楚公加以修改，七世鼎铭公充实完善。每逢祭祀等重大家族活动时，王氏族人齐诵家训，教化后人，齐家之风代代相传，奉献社会辈有贤人。正是在家训的熏陶下，王鼎铭从书香门第的子弟逐渐成长为一位勤政爱民、受人尊崇的廉吏——新田县知县。为了能让子孙后代遵家训传家风，一向注重勤廉爱民的他，在先辈前人家规的基础上写下“富不贪财，常恤孤贫；散金台上，二疏长存”的家训。在新田任上，给家人修书一封：“最是误人重浮财，且把福苗心田栽；莫教黍粟遮望眼，东去五里散金台”，以此劝诫妻儿变卖田产赈济百姓，充分体现了他舍小家、顾大家、行善济贫的为民精神。
持家俭
耕读继世，忠厚传家；莫逞豪强，莫斗机巧。五谷壮骨，莫贪膏腻；布衣暖身，何须绸缎。勤能补拙，俭能养性；若行奢靡，足可祸家。
【译文】农业是立身之本，读书为立命之本，二者不可废其一，家族才可以保持旺盛的活力，永远传续下去。不要依靠自己的权势而专横跋扈欺负人，也不要在待人接物之时耍心机，动歪心思。人吃五谷杂粮就可以强身壮体，不要因为口腹之欲贪图大鱼大肉，山珍海味。麻布衣服就可以为身体保暖，为什么还要追求什么绫罗绸缎呢？后天的勤奋可以弥补先天的不足，简朴的作风可以培育人良好的品性。一旦陷入穷奢极欲、追求享受的生活之中，必然会导致家破人亡的恶果。
为政廉
凡吾子孙，果然入宦；至正要义，在乎清廉。万勿妄行，如入深渊；一身正气，方可为官。贪欲一开，百邪纠缠；祸国殃民，辱没祖先。
【译文】所有王氏子孙，如果从政做了官，最根本、最要紧的事情在于保持清正廉洁。不要以为自己做了官就可以为所欲为，否则就如同陷入万丈深渊之中一样危险。只有始终保持一身正气的人，才能算得上是一个好官。为官的人如果产生了贪欲，各种各样的“邪魔外道”就会来纠缠你，让你成为一个昏官、贪官，最后给国家带来灾难、让人民受到损害，辱没祖先的声望尊严。
来源：山东省纪委监委网站
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